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Frases célebres de Zygmunt Bauman

82 frases

Los pobres, cada vez más criminalizados, son candidatos 'naturales' al daño colateral. Las miradas se encuentran a través una habitación atestada, se enciende la chispa de la atracción. Conversan, bailan, se ríen. Ninguno está en busca de una relación seria pero de alguna manera una noche puede convertirse en una semana, después en un mes, en un año o en más tiempo Los móviles ayudan a estar conectados a los que están a distancia. Los celulares permiten a los que se conectan mantenerse a distancia. Además de tratarse de una economía del exceso y los desechos, el consumismo es también, y justamente por esa razón, una economía del engaño. Nos hallamos en una situación en la que, de modo constante, se nos incentiva y predispone a actuar de manera egocéntrica y materialista. La cultura de la modernidad líquida ya no tiene un populacho que ilustrar y ennoblecer, sino clientes que seducir. Estar siempre a entera disposición de los compañeros y jefes de trabajo, así como de los miembros de la familia y los amigos, se convierte no sólo en una posibilidad sino en una obligación, además de una necesidad interior; el hogar del ciudadano inglés puede ser todavía su castillo, pero sus paredes son porosas y no están aisladas del ruido El arte de romper relaciones y salir ileso de ellas supera ampliamente el arte de componer relaciones ¿Es el sentido del privilegio lo que hace felices a los ricos y poderosos? El progreso hacia la felicidad ¿se mide por número cada vez más reducido de compañeros de viaje? El amor puede y suele ser tan aterrador como la muerte pero encubre la verdad bajo oleadas de deseo y entusiasmo Ser artista por decreto, significa que no acción también cuenta como acción; además de nadar y navegar, dejarse llevar por las olas se considera a priori un acto de arte creativo y retrospectivamente suele registrarse como tal. […] ¿quién puede saber cuál será el billete que ganará en el próximo sorteo de lotería? Sólo el billete no comprado carece de posibilidades de ganar. Por otra parte, el amor es el anhelo de querer y preservar el objeto querido Cuando los amantes se sienten inseguros tienden a comportarse de manera poco constructiva tratando de complacer o controlar Uno de los efectos fundamentales de equiparar la felicidad con la compra de artículos que se espera que generen felicidad consiste en eliminar la posibilidad de que este tipo de búsqueda de la felicidad llegue algún día a su fin. […] Al no ser alcanzable el estado de felicidad estable, sólo la persecución de ese este objetivo porfiadamente huidizo puede mantener felices a los corredores que la persiguen No hay otra alternativa que intentarlo, e intentarlo y volver a intentar Mientras está vivo, el amor está siempre al borde de la derrota Dicen que su deseo es relacionarse pero en realidad ¿no están más bien preocupados por impedir que sus relaciones se cristalicen y se cuajen? Las promesas de compromiso en una relación una vez establecida no significan nada a largo plazo El país de las oportunidades prometía más igualdad. El país de las personas con agallas solo puede ofrecer más desigualdad Uno busca en una relación la esperanza de mitigar la inseguridad que lo acosaba en soledad pero la terapia sólo sirve para agudizar los síntomas Además de tratarse de una economía del exceso y los desechos, el consumismo es también, y justamente por esa razón, una economía del engaño. Apuesta a la irracionalidad de los consumidores, y no a sus decisiones bien informadas tomadas en frío; apuesta a despertar la emoción consumista, y no a cultivar la razón Uno nunca puede estar seguro de lo que debe hacer y jamás tendrá la certeza de que ha hecho lo correcto El amor no encuentra su sentido en el ansia de cosas hechas sino en el impulso a participar en la construcción de esas cosas ¿Qué tipo de compromiso, si es que lo hay, establece la unión de los cuerpos? Hoy la cultura no consiste en prohibiciones sino en ofertas, no consiste en normas sino en propuestas. Tal como señaló antes Bourdieu, la cultura hoy se ocupa de ofrecer tentaciones y establecer atracciones, con seducción y señuelos en lugar de reglamentos, con relaciones públicas en lugar de supervisión policial: produciendo, sembrando y plantando nuevos deseos y necesidades en lugar de imponer el deber Si quiere que su relación sea plena, no se comprometa no exija compromiso. Mantenga todas sus puertas abiertas permanentemente Amar significa abrirle la puerta a ese destino, a la más sublime de las condiciones humanas en la que el miedo se funde con el gozo en una aleación indisoluble, cuyos elementos ya no pueden separarse. Abrirse a ese destino significa, en última instancia, dar libertad al ser: esa libertad que está encarnada en el Otro, el compañero en el amor La nuestra es una sociedad de consumo: en ella la cultura, al igual que el resto del mundo experimentado por los consumidores, se manifiesta como un depósito de bienes concebidos Uno jamás pierde de vista su celular. Su ropa deportiva tiene un bolsillo especial para contenerlo, y salir a correr con ese bolsillo vacío sería como salir descalzo. De hecho, usted no va a ninguna parte sin su celular (ninguna parte es, en realidad, un espacio sin celular, un espacio fuera del área de cobertura del celular, o un celular sin… Los intentos de superar esa dualidad, de domesticar lo díscolo y domeñar lo que no tiene freno, de hacer previsible lo incognoscible y de encadenar lo errante son la sentencia de muerte del amor Si no existe una buena solución para un dilema, si ninguna de las actitudes sensatas y efectivas nos acercan a la solución, las personas tienden a comportarse irracionalmente, haciendo más complejo el problema y tornando su resolución menos plausible El progreso, en resumen, ha dejado de ser un discurso que habla de mejorar la vida de todos para convertirse en un discurso de supervivencia personal El amor es la supervivencia del yo a través de la alteridad del yo Ninguna clase de conexión que pueda llenar el vacío dejado por los antiguos vínculos ausentes tiene garantía de duración El amor y el ansia de poder son gemelos siameses: ninguno de los dos podría sobrevivir a la separación La cultura líquida moderna ya no siente que es una cultura de aprendizaje y acumulación, como las culturas registradas en los informes de historiadores y etnógrafos. A cambio, se nos aparece como una cultura del desapego, de la discontinuidad y del olvido Si la felicidad prevista no llega a materializarse, siempre está la posibilidad de echarle la culpa a una elección equivocada antes que a nuestra incapacidad para vivir a la altura de las oportunidades que se nos ofrecen Ésa es la materia de la que están hechos los sueños, y los cuentos de hadas, de una sociedad de consumidores: transformarse en un producto deseable y deseado Los celulares ayudan a estar conectados a los que están a distancia. Los celulares permiten a los que se conectan… mantenerse a distancia El amor y la muerte no tienen historia propia. Son acontecimientos del tiempo humano, cada uno de ellos independiente, no conectado (y menos aún causalmente conectado) a otros acontecimientos similares, salvo en las composiciones humanas retrospectivas, ansiosas por localizar —por inventar— esas conexiones y comprender lo incomprensible La tendencia a olvidar y la vertiginosa velocidad del olvido son, para desventura nuestra, marcas aparentemente indelebles de la cultura moderna líquida. Por culpa de esa adversidad, tendemos a ir dando tumbos, tropezando con una explosión de ira popular tras otra, reaccionando nerviosa y mecánicamente a cada una por separado, según se presentan, en vez de intentar afrontar en serio las cuestiones que revelan Es estéril y peligroso creer que uno domina el mundo entero gracias a Internet cuando no se tiene la cultura suficiente que permite filtrar la información buena de la mala para el consumo, todos ellos en competencia por la atención insoportablemente fugaz y distraída de los potenciales clientes, empeñándose en captar esa atención más allá del pestañeo En una palabra, el PIB lo mide todo excepto lo que hace que valga la pena vivir la vida En lo relativo al amor, la posesividad, el poder, la decepción y la fusión absoluta son los cuatro jinetes del apocalipsis ¿Por qué me gustan los libros? ¿Por qué me gusta pensar? ¿Por qué soy pasional? Porque las cosas podrían ser de otra manera Fui de izquierdas, soy de izquierdas, y moriré siendo de izquierdas La racionalidad de los mandados es siempre el arma de los mandatarios La verdad que libera a los hombres suele ser la verdad que los hombres prefieren no escuchar La globalización es la última esperanza de que exista un lugar al que uno puede ir y encontrar la felicidad La modernidad consiste en forzar a la naturaleza para que sirva obedientemente a las necesidades humanas Los sentimientos de injusticia que podrían ser aprovechados para conseguir una mayor igualdad se reorientan hacia las manifestaciones más claras del consumismo ¿Qué diferencia hay entre vivir y dar explicaciones sobre la vida? La antipolítica garantiza la continuación del juego político entre los partidos, pero lo vacía de significación social Lo que está pasando ahora, lo que podemos llamar la crisis de la democracia, es el colapso de la confianza. La creencia de que los líderes no solo son corruptos o estúpidos, sino que son incapaces, en general En las redes es tan fácil añadir amigos o borrarlos que no necesitas habilidades sociales La individualización consiste en transformar la identidad humana de algo 'dado' en una 'tarea', y en hacer responsables a los actores de la realización de esta tarea y de las consecuencias (así como de los efectos colaterales) de su desempeño Uno no es más duro e inescrupuloso que todos los demás, lo destruirán, con o sin remordimientos La esencia de la actitud displicente surge de un embotamiento de la capacidad de discriminar El amor es un préstamo hipotecario a cuenta de un futuro incierto e inescrutable El precepto de amar al prójimo desafía a los instintos determinados por la naturaleza; pero también desafía el sentido de la supervivencia establecido por la naturaleza, y el del amor a uno mismo, que lo resguarda Lo que da ganancias es la desenfrenada velocidad de circulación, reciclado, envejecimiento, descarte y reemplazo, no la durabilidad ni la duradera confiabilidad del producto La posibilidad de contener y asimilar la imparable masa de innovaciones es cada vez menos promisoria, por no decir inalcanzable La civilización, el mundo ordenado en el que vivimos, es frágil. Estamos patinando sobre hielo delgado. Hay miedo a un desastre colectivo. Terrorismo, genocidio, gripe, tsunamis. Vivimos en un mundo de comunicación: todos obtienen información sobre los demás. Hay una comparación universal y no solo te comparas con la gente de al lado, te comparas con gente de todo el mundo y con lo que se presenta como la vida decente, adecuada y digna. Es el delito de humillación. Para que uno sea libre, debe haber al menos dos. Las relaciones, como los automóviles, deben someterse a revisiones regulares para asegurarse de que aún estén en condiciones de circular. En una vida moderna líquida no hay vínculos permanentes, y los que tomamos por un tiempo deben atarse sin apretar para que puedan ser desatados nuevamente, lo más rápido y sin esfuerzo posible, cuando las circunstancias cambien, como seguramente lo harán en nuestra sociedad moderna líquida, una y otra vez. Las asociaciones se ven cada vez más a través del prisma de promesas y expectativas, y como una especie de producto para los consumidores: ¡satisfacción en el acto y, si no está completamente satisfecho, devuelva el producto a la tienda o reemplácelo por uno nuevo y mejorado! Después de todo, no te apegas a tu auto, computadora o iPod cuando aparecen mejores. La incertidumbre ha llegado para quedarse El riesgo del Holocausto no es que sea olvidado, sino que será embalsamado y rodeado de monumentos y utilizado para absolver todos los pecados futuros. La tarea consiste en desarrollar el arte de vivir permanentemente con la incertidumbre La felicidad necesita ser superior. Como el ave fénix, el socialismo renace de cada montón de cenizas que dejan día tras día los sueños humanos quemados y las esperanzas carbonizadas Este horrible concepto de subclase es realmente horrible. No eres de clase baja, estás excluido, fuera El poder, en pocas palabras, es la capacidad de hacer las cosas, y la política es la capacidad de decidir qué cosas deben hacerse La tarea de la sociología es acudir en ayuda del individuo. Tenemos que estar al servicio de la libertad. Es algo que hemos perdido de vista El poder de carga de un puente no es la fuerza promedio de los pilares, sino la fuerza del pilar más débil. Siempre he creído que la salud de una sociedad no se mide por el PIB sino por la condición de los que están peor. El consumismo promete algo que no puede cumplir: la felicidad universal. Y pretende reducir el problema de la libertad, reduciéndolo a la libertad del consumidor. Hay otras formas de encontrar satisfacción, recetas para la felicidad humana, el disfrute, la vida digna y significativa, gratificante, que el aumento del consumo que aumenta la producción Pertenecemos a hablar, no a lo que se trata hablar... Deja de hablar y estás fuera. El silencio equivale a exclusión En un mundo de dependencias globales sin una política global correspondiente y pocas herramientas de justicia global, los ricos del mundo son libres de perseguir sus propios intereses sin prestar atención a los demás En nuestro mundo de 'individualización' desenfrenada, las relaciones son bendiciones mixtas. Vacilan entre un dulce sueño y una pesadilla, y no se sabe cuándo uno se convierte en el otro.